อบรม ลูก อริยวินัย สัมมาทิฏฐิ ความรับผิดชอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 54

ถึงเวลาสำหรับการพัฒนาสตรีสมชัญญะด้วยการเก็บใจ ไว้อย่างที่ทำให้วัตถุกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิต โดยเฉพาะการปฏิบัติความดี สกลา 5 เลิกเสพสุขส่วนตัว ลูกขึ้นทำหน้าที่ 5 สร้างครือข่ายคนดีและกัลยาณมิตร ในสังคมให้ม

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการพัฒนาสตรีสมชัญญะในการสร้างกิจกรรมที่ทำให้เกิดผลดีต่อสังคม โดยมุ่งเน้นที่การเลิกเสพสุขส่วนตัวและการสร้างเครือข่ายคนดี เพื่อให้คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังคงมีอยู่และส่ง

พ.ศ. ๒๕๕๒ พิธีถวายสังฆทานแด่พระภิกษุสงฆ์จำนวน ๓,๐๐๐ รูป วัดทั่วประเทศ และ ๒๖๖ วัด จาก ๔ จังหวัดชายแดนภาคใต้ (๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๒) โครงการอุ้มสมหมู่รุ่น “กองพันสถานนา” ๑,๐๐๐ รูป (พระพี่เลี้ยง) ๑๓ มิถุน

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๒ มีพิธีถวายสังฆทานแด่พระภิกษุสงฆ์ทั่วประเทศรวม ๓,๐๐๐ รูป และโครงการอุ้มสมหมู่จำนวน ๑,๐๐๐ รูป รวมถึงการอบรมพระพี่เลี้ยง และโครงการบรรพชาฯชูชื่นที่สำคัญ ในปี พ.ศ. ๒๕๕๓ เริ่มโครงการพระไตรปิ

ความเป็นมาก่อนเริ่มยุคพุทธนวัตกรรม พ.ศ. ๒๕๕๕ ถ่ายทอดเสียงจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันผ่านสัญญาณโทรศัพท์บ้าน ต่อมาใน พ.ศ. ๒๕๕๕ หลวงพ่ออัมพโย มีนโยบายให้ถ่ายทอดได้ทั้งภาพและเสียง คณะทำงานจึงเลือกใช้เทคโนโล

บทความนี้สำรวจความก้าวหน้าในการเผยแพร่ธรรมของวัดผ่านเทคโนโลยีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2555 จนถึงปี 2565 โดยเริ่มจากการถ่ายทอดเสียงผ่านโทรศัพท์บ้าน จากนั้นพัฒนาเป็นการถ่ายทอดภาพและเสียงด้วยจานดาวธรรม จนมาถึงการใ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ៥៤ มรรค ๘ 97 97 อาจงคิโก มคฺโค สมมาทิฏฐิ สมมาสังกัปโป สมมาวาจา สมมากมฺมนฺโต สมฺมาอาชีโว สมมาวายาโม สมมาสติ สมมาสมาธิ ๒ บอกทางทีเดียว ข้อปฏิบัติเป็นกลาง

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายและนำเสนอวิธีปฏิบัติโดยอิงจากมรรค ๘ ซึ่งประกอบไปด้วยศีล สมาธิ และปัญญา พระองค์ได้เน้นย้ำถึงสัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโปเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติธรร

ย ย ทั้งนั้น ดีเป็นฝ่ายขาว ทีนี้ฝ่ายธรรมดา ใจมนุษย์มีอภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ นี่ฝ่ายธรรมดำ กายมนุษย์ ตลอดกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ มี ธรรมดำ โลภะ โทสะ โมหะ ตลอดกายทิพย์ละเอียดนี่เป็น ฝ่ายธรรมดำ กายรู

เนื้อหานี้สำรวจสองฝ่ายคือ ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์ ธรรมดำประกอบด้วย อภิชฌา พยาบาทและมิจฉาทิฏฐิ ขณะที่ธรรมขาวรวมถึงการให้ทาน เมตตาและสัมมาทิฏฐิ รวมการวิเคราะห์จิตใจและกายมนุษย์ทั้งหยาบและละเอียดถึงวรรณ

โดย ยุบลเชียร อนุโมทนาบุญงานบวช “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลคนเดียว เมียเกินในโลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อเป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่เทพยดา และ มนุษย์ทั้งหลาย บุคค

บทสรุปนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชและการเป็นพระภิกษุในศาสนาพุทธ เมื่อมีบุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิ หรือมีความเห็นที่ถูกต้องเกิดขึ้นในโลก จะนำมาซึ่งความสุขและประโยชน์แก่คนจำนวนมาก การบวชครั้งนี้ยกตัวอย่างจาก

ตรัสรู้นั้น พระองค์ไม่ได้นำมาจากบนฟากฟ้าอากาศ ไม่ได้นำมาจากสิ่งภายนอกรอบตัว แต่ธรรมะทั้ง หลายที่พระองค์ตรัสรู้ ได้มาจากภายในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอก และมีใจครอบครอง” นั่นหมายความว่าองค์ประกอบจริงๆ ของ

บทความนี้สอนว่า ความรู้และการตรัสรู้ที่พระพุทธเจ้าทรงได้มานั้นไม่ได้มาจากภายนอก แต่ได้จากภายในของมนุษย์ ซึ่งมีองค์ประกอบ 3 ประการ คือ กาย ใจ และธรรม ในคำสอนของพระองค์มีการอธิบายถึงขันธ์ 5 ว่าประกอบด้ว

Answer หลวงพ่อตอบปัญหา Question พระภาวนาวิริยคุณ the นิสัยของคนเรา เกิดขึ้นได้อย่างไร? Question ถาม คนเราย่อมมีนิสัยแตกต่างกันไป บาง คนนิสัยดี บางคนนิสัยไม่ดี นิสัยของ คนเราทั้งดีและไม่ดีนี้ เกิดขึ้นม

นิสัยของคนเกิดจากการคิด พูด ทำ ซึ่งขึ้นอยู่กับทัศนคติและวิธีการที่ถูกหรือไม่ถูก. คนที่มีทัศนคติในทางที่ดีมักมีนิสัยดี ในขณะที่คนที่คิดและทำในทางที่ไม่ดีมักจะมีนิสัยไม่ดี. ปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดนิสัยไ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ทุกโข อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโต ฯ เอเต เต ภิกขะเว อุโภ อันเต อะนุปะคัมมะ มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานาย

บทสวดมนต์นี้เป็นคติธรรมที่สำคัญจากวัดพระธรรมกาย โดยรวบรวมคำสวดที่เป็นที่ยอมรับและใช้ในการปฏิบัติธรรมเพื่อเสริมสร้างความรู้ความเข้าใจในหลักธรรม ตลอดจนการทำจิตใจให้สงบ มีการกล่าวถึงมัชฌิมาปฏิปทา และอริย

බ ปิเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา ฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ๆ ยายัง ตัณหา โปโนพภะวิกา นันทิราคะ สะหะคะตา ตัตระ ตัตรา

บทคัดย่อเกี่ยวกับทุกข์และการดับทุกข์ในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจทุกข์และการสำรวจหนทางสู่การดับทุกข์ ภายในพระธรรม, มีการพูดถึงปัญจุปาทานา, อริยสัจจ์ โดยยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงกระบวนการใ

144 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๔๓ ติลักขณาทิคาถา ๔ (ธรรมขาวธรรมดำ) ๗ สิงหาคม ๒๔๙๗ นโม..... กณห์ ธมฺม์ วิปฺปหาย..... บัณฑิตพึงละธรรมดำ ยังธรรมขาวให้เจริญ จะปฏิบัติให้ถูกต้อง ต้องขัดกาย วาจา ใจ ออกเป็นชั้นๆ

พระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมขาวและธรรมดำ โดยเน้นการปฏิบัติตนเพื่อละความโลภ โกรธ และหลง และพัฒนาคุณธรรมที่ดี เพื่อเข้าสู่นิพพาน สอนให้รู้จักการจักการแตกต่างอย่างคลี่คลายระหว่างกายมนุษย์แล

166 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “อย่างขนาดวัดปากน้ำเขาฝันได้ ๑๕๐ กว่าคน ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาเขาฝันได้ นี่เพราะเหตุอะไร เขาทำศีล สมาธิ ปัญญาให้เป็นขึ้น แล้วเข้า ถึงวิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เห็นกา

บทเทศนานี้เน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยผ่านศีล สมาธิ และปัญญา รวมทั้งการปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้า ด้วยการฝึกอบรมตัวเองให้สูงขึ้น จึงจะเป็นสาวกที่แท้จริงของพระศาสนา ที่สามารถเข้าถึงความรู้แจ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 219 ๖๗ หิริโอตตัปปะ ภาค ๒ นโม..... หิริโอตตปปสมฺปนฺนา...... ผู้มีใจสงบระงับ (ทิตตา สนฺโต) อันนักปราชญ์กล่าวสรรเสริญแล้ว ประกอบด้วยธรรมอัน ประเสริฐ ซึ่งเป็นเครื่องสงบระงับใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริโอตตัปปะ และธรรมอันประเสริฐในการสงบระงับจิตใจ โดยอธิบายถึงความมุ่งมั่นในการรักษาศีลและการตั้งอยู่ในธรรมอันขาว เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอกจากนี้ยังเน้นถึงผลกร

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม น 77 เพื่อหาหนทางการ “ฝึกใจ” ตามทางสายกลาง ก็ไม่พบวิธีการ “ฝึกใจ” เลย ความมืดมนของการค้นหาการ “ฝึกใจ” ตามทางสายกลางมีมานานนับพันปี ไม่ อาจจะมีใครให้ความหมาย ทำความเข้

เนื้อหาทางศาสนาแสดงถึงการค้นหาวิธีการฝึกใจตามทางสายกลางที่ถูกอธิบายโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ผ่านพระธรรมเทศนาเรื่อง ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามอริ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 97 รวมเป็น ศีล สมาธิ ปัญญา ๓ ถ้าได้ ๓ แล้ว เติม สัมมาญาณ ๔ สัมมาวิมุตติ ๕ นี่แหละผู้ใดมาตามพร้อมด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล้ว ผู้นั้นจะพบ หลักฐานของพระพุทธศาสนาอย่างแน่

บทความนี้กล่าวถึงหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา ที่เน้นการปฏิบัติตามความเหมาะสมและทางสายกลาง เพื่อให้เข้าสู่การบรรลุนิพพานโดยอาศัยธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน การพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญา และองค์ ๑๐ ที่นำไปสู่การ

142 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ธรรมดาเป็นของมาร “ธรรมขาวเป็นธรรมสำคัญ ธรรมดำเป็นธรรมฝ่ายของพญามาร แท้ๆ ไม่ใช่ของพระ ของพระเป็นฝ่ายธรรมขาวแท้ๆ ไม่ใช่ธรรมดำ ตรง กันข้ามดังนี้ แต่ว่าผู้ประพฤติป

บทความนี้กล่าวถึงการแยกแยะระหว่างธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะที่ชัดเจนของธรรมทั้งสองฝ่าย เช่น ธรรมดำที่มีอภิชฌาสัญญาคือความโลภและโกรธ ขณะที่ธรรมขาวเกี่ยวข้องกับการทำใจให้ผ่องใสและการ

เพราะต่อต้าน แต่พ่อแม่นั้นได้บุญเต็มที่ จะ แก้ไขก็ต้องทำบุญทุกบุญให้ต่อเนื่อง แล้ว อธิษฐานบ่อย ๆ ว่า ขอให้บุตรหลานได้เป็น สัมมาทิฏฐิ ให้ใจบุญ และไม่ต่อต้าน ในอดีต เมื่อตอนที่โตขึ้น ตัวลูกก็ได้ แยกออกไ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอธิษฐานให้กับบุตรหลาน ทั้งในด้านการสร้างสัมมาทิฏฐิและใจบุญ การดูแลที่เกิดจากบุญในอดีต และความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพ่อแม่และลูกที่เคยมีบุญร่วมกันในชีวิตก่อนๆ ซึ

วิธีเยี่ยมหรือเฝ้าคนป่วย คนเยี่ยมคนป่วยหรือเฝ้าคนป่วยที่โรงพยาบาลก็ดี ควรพูด เรื่องบุญหรือเรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต แต่อาจมีคนหาว่า การพูดเรื่องบุญหรือให้นึกถึงพระ เป็นการแช่งคนป่วยให้ตายเร็วๆ ควา

การเยี่ยมหรือเฝ้าคนป่วยที่โรงพยาบาลควรพูดคุยเรื่องบุญหรือความจริงของชีวิต แต่อาจมีความเข้าใจผิดว่าการพูดเรื่องนี้เป็นการแช่งให้คนป่วยตายเร็ว แต่ความเป็นจริงคือการช่วยให้คนป่วยทำใจให้สบาย เมื่อถึงเวลาท

4. เป็นผู้ปฏิบัติสมควร คือปฏิบัติตามสมควรแก่สมณเพศ สมควรแก่ฐานะ จน สามารถขจัดกิเลสได้โดยลำดับจนกระทั่งหมดสิ้นไป 5. เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชาคือปฏิบัติตนดีปฏิบัติตรงปฏิบัติเป็นธรรม ปฏิบัติสมคว

บทความนี้กล่าวถึงหลักการที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอย่างถูกต้องและสมควร เพื่อการพัฒนาตนในทางธรรม มีการเปรียบเทียบการปฏิบัติตนดี การให้ทาน การทำอัญชลี และการรับทักษิณาทาน ซึ่งมีผลต่อ

ประกอบด้วยองค์ 8 จักกระทำให้มากซึ่งอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 ดูกรสารีบุตร ก็ภิกษุผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี ย่อมเจริญอริยมรรค ประกอบด้วยองค์ 8 ย่อม กระทำให้มากซึ่งอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 อย่างไรเ

บทคัดย่อเกี่ยวกับความสำคัญของการมีมิตรดีในการเจริญอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำสอนของพระพุทธองค์ว่าความเป็นมิตรดีมีอานิสงส์ในการทำให้ผู้ปฏิบัติเจริญสัมมาทิฏฐิและสัมมาสมาธิ ซึ่งส่งผลต่